罪恶的"榜样感"

我要声讨变质的，媚俗的，不知所云地拔高个人的所谓“榜样感”！

中国人似乎都有一种奇怪的思路：某一个人在某项领域达到了一段时间内别人暂且无法逾越的高度（此种成就还非黄翁版射雕，央视版西游记以及桌别林喜剧等真正代表领域标志性的那种，它的诞生多跟时代转型的某种需要有关，而真正的成就是与年代，背景及文化政治形态都无关的，如同无论在烽火岁月的战场还是在和平年代的情场，无论在1886年还是1986年人们都可以喝可口可乐这个百年老字号，也不会因为它曾用作二战的美国军需品而从此限制了它的饮用场合；无论加缪是生于近代还是当代，美洲还是亚洲，存在主义哲学的发展进程中永远有他思想的一席之地）似乎此人的所为就成了这个领域里的定局，以至他的思想都快具备了使这个领域建立的初衷改头换面的神通。别人若在这个时期内想向这个领域看齐就变成了在向这个人看齐，在以其为榜样的噱头下有贼心无贼胆地挑战一种“权威”。（当然也不乏诸多的本意就是要用“权威”作领头羊的奴才，说通俗点，笔者痛恨“模仿秀”）极类似马克思，恩格斯所讽刺的“金克尔效应”和戏称的“德国小市民阶层发展史上的新时代”-----------“他会像羔羊一样温顺地以自己的受难承担起小市民世界的罪过，他的痛苦会最清楚地体现一切庸人的脆弱而缠绵的苦闷”。---------------“庸人的世界需要一位庸人的英雄来平衡他们的心理，调剂无情的时代创伤给他们带来的失望和痛苦”。

但恰恰相反，具有这种挑战精神的人才是创新者，而鄙视，嘲笑这种精神的人是真正的盲目跟风者，他们跟的是附庸之风。此类人的思维方式就是这样古怪而离奇---------数以万甚至百万计的庸人中就出了这么个人，所以这是比哈雷慧星还罕见的奇观，俨然一副天外飞仙不食人间烟火的姿态，完全不懂该人在进入大众视野前同样是一介与你无丝毫分别的庸人。

空想社会主义者罗伯特。欧文将空想附诸行动，在取得短暂成功后依然失败了。但其学说中现实的成分却让后人在其基础上真正建立了牢靠的保障；一旦实践作为探讨真理的唯一钥匙被明智的人把握，那真理自然就倾向了这一方。与先知叫板的后人叫板的是学问，非权威。与权威趋炎附势导致的只是僵硬的思想泛滥，非生生不息的真理之河在流淌。

后记：冒着离题太远的危险但又本着回归本质的信仰奉劝所有一心要把子女按照自己眼里的他人改造的父母亲一声：如果您觉得自己孩子身上真一无可取，唯有成为他人才能令您满意，那您当初就不该生他。

(2007年2月)