摘要:
1.走在人潮汹涌的大街上,被扒的可能性比在荒郊野地要大得多,这是因为环境没有促成人集中注意力的防范意识,拥挤的空间不允许这种条件的发生。动物群居都是为了安全,何况越热闹越感塌实的人了。
2.要是我们在新疆看到与东方民族大相径庭,金发高鼻梁的人,第一直觉就是“老外!”殊不知他们也是中国(国籍)人,是俄罗斯族;再者,若有一符合典型中国人一切特征的家伙洋洋自称是美国人,我想一般人的反应只会以为此公的脑袋撞坏了,却联想不起他指的是美国籍,可没说谎。夸这种口的人有点类似天真的幼儿园小朋友为了哗众取宠,把唾液搅拌过的饼干抹在嘴唇上方,扯着嗓子喊一声:“我是外国人!”逗得别的小朋友哈哈大笑。
3.以维护祖国尊严为己任的“热血爱国青年”面对着一中文好的能让自己都叹为观止的美国佬或日本人(尤其是在外形上与自己无二的后者),是否还能在心里不断鞭策自己:这家伙是个鬼子!鄙视他鄙视他!我想这样的感觉一定很痛苦。
眼睛是心灵的窗户,心灵才是眼睛的望远镜。
同上,意识要驾驭认识还得通过根深蒂固的社会形态这一大关。但普通人要做到比较困难,不是每个人的思维都可以不按常理发展的,即使有也难以每时每刻提醒自己不能轻信感官。这样下去人都要得精神病了,把自己凌驾于“理性”的再认识之上,喝碗莲子粥得怀疑有毒野生果实可能与食用干果混淆了;要进一间新屋需揣摩一下粉刷过后的有害物质会不会还残留着。。。。。。好象物质以外就是真空。
与这种“超自然”心理对立的就是巨大的包容性,有了包容性这个堂而皇之的理由,人们也可以不负责任地乱说话瞎点头了。我时常不解的是,如果说出于政治目的,宗教信仰,道义伦理,乃至最高悟性的美德的出发点约束了人趋利弊害,自我中心等本能,那么许多从事文化工作,诸如文学及学术评论等的人明明具备正确论断自己份内的价值体系的能力,却还要有失偏颇地对闪光的真理视而不见,说些出卖灵魂的话,做些商业勾结的事。这些人似乎已经不能简单地用麻木来衡量了,与最基础的“意识”都脱了节,比起上述的理性出格问题还大,有必要从头学一学《职业道德》与《职业行为规范》。其中不乏估计连人格都未形成之流,这种人在文学界招风,与软骨的小年轻文人们“风吹墙头草”不无关系。
难说商业也会终有一天修成正果,如果大家是惧怕自己被表面所骗,而要无数次地抽丝剥茧刷新理性的话,还是返朴归真,万相皆空的好!当然了,在我眼里你们是本分的,本分地坚守着业界岗位,保持着地位!
(2005年10月)
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